《北方的空地》

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抄录标记的选段时有了一丝的泄气,就如同阅读到最后总想快些看到作者逃离荒原,也因为此,我深信我无法像作者那样爬山涉水、艰苦困顿的走完那遥不可及的七十多天,我承认我是一个不太能坚持的人。

所以,这样的书仅仅是看看,跟随作者去体验一把荒原的旅行,脑海里依着作者的文字去临摹自己的荒原,那个高海拔、低氧、缺食少水的荒原。

似乎好久没有静下心来写点文字,这两年有点被逼着走上浮躁、嗜金、被高房价逼得有点歇斯底里的不正常人。应该要找回来的那种独处的时光,安静、闲逸,读读作者这样的文字,挺好的。

那天听蒋勋说,一个小说家最需要具备的能力就是观察能力和记忆表达能力。细致入微的观察,强大的记忆记住一切的观察,或说或写,记录下一切。一篇文章便跃然纸上。文字,我觉得更像是自言自语,不必在乎对方的表情和反应,唯有电脑记录下你哒哒哒的按键声。

好了,言归正传。

作者从新藏线的界山达坂一直走到阿尔金无人区后获救回来,历时七十多天,历经邦达错—拜惹布错—羊湖—朝阳湖—若拉错—鲸鱼湖—阿尔克库勒湖。这是凭借书后的唯一一张地图而得,读此书时,每每翻开后面的地图,看着这遥遥无期的终点,都有点替作者着急。

别以为作者这样的旅行是浪漫的,当中我想有80%的时间头脑都处于无思维的状态下,只是身体机械的做着往复运动。所以看完这本书,我仅仅想过要一个人做一次长时间的独处,唯此并没有奢求去做这样高难度的旅行。

我很佩服作者那样淡定的心态,而也就是这样淡定的心态成就了他的旅行。文中只是隐约的提到极限情况下他准备做起猎人,捕捉田鼠或者其他小动物,没提过如果突然生病无法行走,在这样荒无人烟的地方怎么寻求帮助。也许他还有最后的法宝,也许最后的稻草就是没有了稻草后的突破极限。作者说:

若说行走荒原所需的品质,就羌塘而言,无疑是坚持、隐忍和乐观。坚持可以让扫地的成为少林寺高僧,可以让唐僧轻易摆脱女儿国的纠缠。没了坚持,生命中只剩无穷诱惑,就会轻信看漫画书也能练就如来神掌。没有什么事能轻轻松松成功,走路还有嘴啃泥的时候。隐忍则抑制着复杂多变的情绪,以客观姿态旁观自己的行为。谁都能在别人骂街的时候充当一个优秀的老娘舅,当自己身处骂街角色中,观音姐姐来劝都不顶事。很多事情真没什么大不了,不就是搞不清谁踩谁一脚嘛。现实又是残酷的,有些事不是那么好轻易接受,所以需要乐观,它可以将任何苦难变成一出事不关己的舞台剧,既饱含泪水,更充满啼笑皆非的趣事。

读过的朋友们可别以为人定胜天,了解一下作者的过往才能衡量出行动前的差距。

作者说的很对,如果你仅仅为了去证明什么,那么这样的旅行就没意义了。作者说,他仅仅是热爱。我想,也许热爱也就足够了。

不吓唬没去过的人,那么会抹杀探索精神,但并不说明因冲动就可以踏上旅程,那是冒险,不是旅行。所以,尝试一次艰苦的旅行前,首先要问自己几个问题。
一、为什么?如果热爱那就去,如果想证明什么那还是好自为之。
二、准备好了没有?如果买了一堆昂贵的装备只能说明你有钱或有赞助,如果你花很多时间了解那片热爱的土地,装备配置才会有实际意义,一根水泥钉或许就是最强装备之一。
三、艰苦的定义?如果宅了十年,第一次就走羌塘显然是不现实的。从未有长途骑行经历的人,走了青藏线就是“蓝波湾”,爬三楼都喘的人爬了黄山,那是“超蓝波湾”。不要和人比较,每个人的艰苦旅行都不一样,只要超越了自己,超越了当下,就是当之无愧的“蓝波湾”
四、有完美吗?没有完美的装备,完美的计划,完美的旅行,要有包容,对人对事。
五、一定要去探索吗?旅行不是生活的全部,还得养家糊口、求学就业、升官发财,做科学家也是探索,玩高难度杂技也是探索,抑制高房价也是探索,讨暗恋女生欢心也是探索。不要羡慕无氧登珠峰的人,坐在大本营看他们上蹿下跳也很幸福,尽兴就好。
一切问题都解决了,最后才是意志力和运气的问题。说不清,但很真实,这才是探索的开始

作者说行前,他不做过多的与人讨论其的可能性,不使过多的人知道其的行程。可能性本来就无可讨论,因为罕有人至,与谁讨论。而过多的关注可能会使自己心态略微的变化,这轻微的变化也许就会改变旅行的意义和过程。

没和人讨论可能性,当别人知晓一个毫无骑行经验的人用自行车进入羌塘,可想口水的密度和浓度。生活中很多事皆如此,不宜过度讨论。尤其三事,一是人生伴侣,讨论多了一定娶了别人的老婆。二是事业,讨论多了一定做着别人喜欢的事。三是旅行,讨论多了一定走在别人的路上。

一次艰苦的旅行前,越少人知道越好,否则随便被谁过度关心下,在心态上都可能有微妙的变化,失去了勇往直前的节奏。很多被赞助登山遇难的就如此,条件不允许上,可后面有眼睛盯着,再则失败了以后赞助商也不好找……一想到这些,完了,节奏没了,脱离了旅行的心态,那注定难以维系在旅行的路上。

面对这样的无人区徒步,没有读过此书的朋友可能会有许多的疑问。我就剧透的摘抄一些给大家。

七十多天的旅行,其实最主要的问题是食物,高海拔、低氧、气候变化多端,这一切都决定了作者必须背着大量的碳水化合物前往。而七十多天的食物,靠背包是不可能的,自行车驮着便成了此次旅行的主要架构。

实物是生存之本,横穿羌塘成功与否,一个很大障碍就是无法携带足够的食物。一切所需都必须从外部世界带入,荒原不会给予我什么。对于荒原,我只是过客而已。若有万全后援,例如不计成本的后勤队、直升机定点空投、老天垂怜扔馅饼等,那么食物就不会演变成无数个失眠夜了。在缺氧酷寒的特殊环境下,加上每天一个马拉松的运动量,每日摄取食物热量至少在五千大卡,显然食物携带量要达到这一指标是不可能的。在八十天理论极限值里,我设计的食物日均摄取热量,依然达不到一个成长人的基本需求。饱腹和远方是否存在绝对的敌对关系?抑或,热量被安逸的生活状态夸大了,只是挂在嘴边的流行词?老一辈中的许多人,没有热量摄取概念,肚皮半饱,艰辛劳作,喊着振奋人心的口号不也坚持了十年八载?我有理由认为,满足基本热量的前提下,人的身体并不会萎缩成干瘪皮球,人的精神更不会空虚有如稻草人。但食物设计依然需要十分严谨的态度,必须满足储存、快食、热量转换效率、口感四个问题,一句话概括就是,不那么好吃的单调的碳水化合物。

而由于地面崎岖,地形复杂,骑行是奢望,只能慢慢的推行:

有过经历的人就知道,每天近二十公里的速度是怎么来的。除了极少的路可小骑过个瘾,其余路况很少能一次推百米不停下喘口气的。硬草地一般推个五十米喘口气,寒漠土二十米喘口气,沙土路十米喘口气,重沙地三五米喘口气,陡坡半个轮圈喘口气。这羌塘就是这么一口口气喘过来的。
喘气就是呼吸,很重要。学会呼吸就可控制心率,控制心率是为了减少血液循环,减少血液循环代谢就少,代谢少了就能节约能量,节约能量就能省食物。呼吸和食物之间的关系便如此,体力减少更不必说。
如果一个小时休息十分钟,不如学会一个小时休息六十次,每次十秒,使心率永远控制在低频。我的体格不强健,每天长休息三次左右,每次不超过十分钟,包含了中午路餐和抽烟。其他时间推一会儿,喘口气,控制心率。提高推行频率,比太阳起得早,与太阳同息,速度就是这么来的。尽量不做无氧运动,过多使用爆发力。另外,胡思乱想、多愁善感、吟诗作画、悲天悯人也都会消耗体力。因此,大部分时间里我是没心情的,有心情时也要控制一个平滑的状态,套句网络语就是“蛋定”

人们也许会问,遇到野兽怎么办啊,我很赞同作者的一句话,其实野兽它们更怕人类。所以,面对野兽,不紧张、不害怕,和平的与它照面并走开,再来个回眸相视泯恩仇。

对于在荒原中行走的旅人,野兽是亘古不灭的话题。
以羌塘为例,野兽主要有两种,一是狼,二是棕熊。还有两个替补野兽,分别是野牦牛和乌鸦,把它们列入残忍一类自有道理,并非只为“四大杀手”凑数。防范野兽伤害,首先不要有害它之心,人与动物在本能上的情感是一样的。
狼现在的社会属性多是神雕侠侣模式,一只在前面佯攻,一只在后面守着,这种一前一后的基本战略。首先不要紧张,野兽是能嗅到人的恐惧气息的;其次不要后退,后退就等于承认自己是猎物。不要做过大的肢体语言,狼可读不懂手语。敢于凝视对方的眼睛,进入僵持阶段。当狼搞不懂你且不觉得你有什么危险,就会汇集一处从山坡后溜走。要知道,狼不缺食物,搞定一只鼠兔比搞定一个比自己身形大的人要轻松得多。
棕熊,这家伙伤人是真的。曾经有一个牧民教我防熊术,就是捡一根棍子给熊吃。熊以为是你的手,咬了一口棍子觉得不好吃就走了。棕熊是杂食动物,对人肉不感兴趣,很多熊致人死伤事件中,并没有发现肉被吃了,纯一个开瓢玩。那熊为什么伤人呢?答案是生态冲突,牧民侵犯了熊的生存领地,长期摩擦导致。
野牦牛,鉴于它以往业绩,把它列为替补杀手是合情合理的。至少对我而言,野牦牛带来的心灵恐慌远胜狼熊。有两次刻骨地与野牦牛对峙的经历,距离之近,仿若能看见牛眼里的红血丝,我脊背上的寒气也足以给一间客厅降温避暑了。最终,我将野牦牛逼得溃败,内心瞬间涌起的愉悦感难以名状。
把乌鸦列为替补杀手,是因为当你昏倒在荒原中的时候,第一个吃你肉的绝对是它。荒原里的乌鸦不似内地,它们体形如鹰,飞过头顶时似乌云掠过。它们是食腐动物,但更渴望鲜肉,曾有牧区婴儿被它们残忍叼死过,而葬送它们嘴下的初生羊羔不计其数。曾有牧民问我索要鞭炮,目的就是要吓走偷吃羊羔的乌鸦。

记得当时最开始发贴是在8848的网站上,一堆的装备党讨论装备的可行性,而作者的一席话让我开悟:

我对装备的态度,它永远是消耗品,不能被装备玩,沦为装备的奴隶。一分价格一分货自然不错,但大多旅行远未达到装备精益求精的地步,实用就好。对装备要有包容,没有什么装备能让人变成超人。有必要,就稍加改装,也没有什么装备是特意为每个旅行量身定做的。对装备要有感情,要像对待自己老婆孩子一样,别以为它们没有生命,只是一堆冰冷机器。
此行,装备看似简陋,但够用了,事后发生的事不能推翻前面,就像孙子不可以穿越时空杀死爷爷。但这只是我个人的装备习惯,譬如,当我第一次三个月时间穿坏一双进口登山鞋时就明白,有些路注定是消耗鞋子的,所以在一千块鞋子和提升了5%性能的三千块鞋子之间,我选择前者。如果,我只是偶尔出来旅行,三年穿不坏一双鞋子,那我选择后者。另外,基础装备和技术装备有着本质区别,红军可以穿草鞋过雪山,但绝无可能在没有冰镐的帮助下攀上雪壁。

现代人越发依赖机器,这不是什么坏事,却丢了很多本能。人的本能足以让一个健康的成年人完成无数艰苦的旅行,我们的祖先不就是这样吗,也不过几千年前石器时代的事。假使人类灭亡,绝不会是温室效应引发的气候灾难,而是人躲在空调房、暖气室里憋的,丧失了进化中的适应能力。回首人类进化的几百万年,气候如过山车般起伏,但人类没有消亡,反而更加美艳与拥有智慧。如今,人与自然割裂,依靠着一堆机器生活,一个冷空气南下,一个酷暑日的到来,医院里立马就涌满了人。过去,没有空调的日子,躺在凉席上,边摇着芭蕉扇,边仰望着星空,是何等美妙。所以,旅行,不仅仅只为看风景。

哎,写不下去了,灵感与激情缺失了,只能靠作者的文字来填充此文,更何况其文笔感悟比我深刻。

我相信,每个人都有这样一个梦,或称为香格里拉,或称为世外桃源。无论它们叫什么名字,都有一个共同特征:人间仙境,与世隔绝,唯我往来不羁。事实上,秘境并不真实存在,只是内心的映射,对美好事物永不放弃的向往。若心中秘境轰然坍塌,身处的现实世界将一片黑暗,做人便无敬畏,做事丧失底线,黑厚学荣登道德讲坛,社会是黑色的,人心是叵测的……信仰成为专卖店里的商品,伤害和被伤害时买一副贴在胸膛,便自以为解脱。不论有过怎样的经历,看过怎样的丑陋,只要心存美好,身处灰暗的世界便能看到光亮,身处光亮的世界便能看到天堂。阴暗或明亮的人性,不在于经遇,而是内心秘境永不倒塌。

这是一个克服想象力的问题,架在两块砖头上的半米宽木板,你能走过去吗?答案是高度近视眼都能走过去。当木板架在两栋一百层楼之间时,你能走过去吗?估计99.99%的人都要尿裤子了。木板还是原来的木板,为什么就走不过去呢?因为人人都是个诗人,想象力太丰富了,从万丈高楼摔下去还不得成肉泥。克服想象力是为了成为超现实主义者,扛着“理论极限”的大旗,寻找最接近真实的自我。
人生亦如此,很多事没什么大不了,但经过无限想象后,困难也被无限放大。其实,每个人都能手持小鞭炮欢度春节,毫无危险可言。大脑的想象力使人类飞跃,但更多人因大脑想象力成为恐惧的根源。当认为自己做不到时,那就真的做不到了。

每个人在旅行途中,都有属于自己独特的感悟和心态。至于我最基本的旅行心态是,不过度标榜,不吓唬没去过的人,不区分强弱。人与人区别并不大,只是生活的方向不一样。一时抛弃不了社会属性、羁绊太多也没关系,一场艰苦的旅行也证明不了什么,只要尽兴就好,在别的领域一样是探索,毕竟时代不同了。

最后以一段标签的定义来结尾吧,究竟为了何而活,是不是该停下脚步仔细的想想?

人,一出生,就被一个个标签加身,家族,学历,脸蛋,职业,地位,品味与崇尚,各式荣誉,甚至花钱买来的奖项……最终这个人是谁不知道,但一定不是真实的自我。荒原最大的魅力,不是常人难得一见的风景,不是宅男无法想象的旅行体验,而是没有任何世俗标签,你只是单纯的自己,单纯的思考,单纯的行走。但生活总得继续,不食人间烟火的神仙都是凡人捧出来的,离开了荒原,就得为生存插上些许能接受的标签贩卖自己。如同本书,如同旅行家的头衔,无非是劳动附加值,多赚点银子,继续下一次旅行。

扬马旅行费用总结

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此次游玩是带父母同行的,现在对于带长辈同行是越发有经验了。当然这些建议并非适用于所有的长辈。

我的父母一般游玩注重的是吃好住好休息好,景点不必各个都去,要不匆不忙,累的时候最好可以睡个午觉,渴的时候有茶喝,有点心吃。

此次出行用上了iphone,用上智能手机告别茫然的寻找,吃饭用大众点评,找路用高德,机票酒店用去哪儿,门票用驴妈妈,各类讯息刷刷显示在手机上,确实给我的导游工作带来的便利。

接下来希望每年能带父母出行两趟,游完中国游外国,我也顺带总结了一些旅行的经验

1. 国内的酒店一律选择300以上,不得低于此标准,此次去同里贪便宜吃了亏,当时真的有钱不要走人的想法

2.旅行不宜太过匆赶,每天有足够的时间早上泡茶吃早餐,中午午觉,晚上早睡

3.旅行景点由他们选择,我只提供信息,对一些明细判断的错误我指出

4.吃一定要好,早午晚尽量做到吃好喝好,他们的嘴很难适应外面的吃食,多亏有了大众点评和银子。

5.交通上如不熟悉或公用交通不便利,直接选择打车或专车,对于在路途上省下来的时间其实都是赚到的。特别是搬着大堆行李时

6.背包已不适合父母,以后一律箱子加小包

好了,接下来总结一下费用开支,基本上吃住行各占30%,剩余的占10%,所以要记住出去玩拼命花其实也花不了多少钱。反正至少比房价便宜多了。

就出一个饼图吧,源数据就不上传了。

QQ截图20150507220601

南游杂忆

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这是一本无意中从移动图书馆借出的书,看作者和标题还不厌,遂借出读之。说是杂忆,还真是杂忆,胡适去了香港、广州、广西、庐山、平绥路线,其实很值得在这里提出来的我个人觉得不多。

谈香港和广州的时候,满篇都是像小怨妇一样被人诬陷后的反攻,似乎没什么值得可提

对于广西他倒是十分赞赏,说广西没有迷信、勤俭、治安好。迷信倒是值得说一说:

广西给我的第一个印象是全省没有迷信的,恋古的反动空气。广州城里所见的读经,祀孔,祀关庙,修寺,造塔,等等中世空气,在广西境内全没有了。

记得小时候写过一篇反对烧纸钱的文章,说怎么怎么迷信怎么怎么污染环境浪费资源,现在想想倒觉得不尽然。也许任何事物都是在一个钟摆的各个阶段,而恰到好处的点也许都是一瞬间。几千年的封建社会造就了这样的愚民和封建迷信,在西方入侵打破我们美好的伊甸园后人们开始觉悟,开始反思,开始追逐西方的经济模式。于是乎,开始废四旧,废信仰,废文化,人民的生活水平越来越高,物质越来越丰富,可是到头来发现,中国文化没了,敬畏没了,道德没了,信仰没了。而胡适处在的就是那个废除传统文化愈兴愈烈的新文化运动,所以可以理解他这样的言论,但如今如果他还活着,也许他会觉得原来的社会会更好些。

广西游记中提到了桂林,提到了<徐霞客游记>,看来旅行前可以通读一下游记中所属章节定会使旅行趣味性增加不少。庐山游记中,胡先生满篇的考证,读起来是有点厌烦,有点掉书袋的味道。不过换个方式,假如在我们的旅行中能够添加考证这方面的兴趣点,也许会使旅行更加有趣味。现在,人们的趣味点是少了,趣味点的优雅程度也低了不少。

平绥路线作者提出了几本参考书籍,可以购来一阅,考证方面也颇为有趣,当属本书最佳一篇。

 

庐山游的路程:
第一天:上午 御碑亭,仙人洞,大天池   下午 五老峰,三叠泉,海会寺
第二天:上午 由海会寺到白鹿洞,万杉寺,秀峰寺,青玉峡,归宗寺,温泉
第三天:由归宗寺到观音桥,金井,玉渊,栖贤寺,含鄱口,黄龙寺

 

冰心《平绥沿线旅行记》
郑振铎《西北胜迹》
杨炫之《洛阳伽蓝记序》
佐藤孝任《云冈大石窟》

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屁是宣泄而出的杂质

在空气里开一朵不太好看的花

隐秘的展开着

哦,屁

————————

送你花一朵

它是我伟大的创作

它隐秘在我周围,充盈了你的嗅觉

请不要试探式反复品味它的存在

因为它已悄悄的躲进你的身躯

可爱的小伙伴在四处玩耍,最后又将一哄而散的绽放花朵

哦,屁

mss 安装 rss订阅下载PT

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PT也要用Rss订阅才上档次,用上RSS减掉了下载种子,上传种子的过程,另外也可以在远程控制。
第一步:安装python25 和py25-feedparser
ipkg update
ipkg install python25
注:安装时会提示需要安装bzip,这里会报错与bzcat冲突,将原bzcat重命名即可
ipkg install py25-feedparser
第二步:下载rssdler、安装、配置
1.rssdler 下载地址:http://code.google.com/p/rssdler/
2.解压放在目录下,本文放在/opt/program/rssdler
3.安装  /opt/bin/python2.5 /opt/program/rssdler/setup.py install
4.新建配置文件
config.txt[global]
downloadDir = /opt/program/rssdler
workingDir = /opt/program/rssdler
daemonInfo = /opt/program/rssdler/rssdler.pid
urllib = true
scanMins = 15
minSize = 0
maxSize = 0
log = 1
logFile = downloads.log
verbose = 0
runOnce = FalsesaveFile = savedstate.dat
[CHDbits]

link = http://chdbits.org/torrentrss.php?myrss=1&linktype=dl&uid=yyyyyy&passkey=xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx  地址自行修改
active = true
directory = /opt/program/rssdler

第三步:更改transmission配置
在设置文件settings.json 增加/修改以下三项
“watch-dir”: “/opt/program/rssdler”    ////BT种子自动开始目录
“watch-dir-enabled”: true,
“trash-original-torrent-files”: true,  ////如果是最后一行记得将原行添加逗号,此处删掉逗号

第四步:运行transmission和rssdler
# /opt/bin/python2.5 /opt/program/rssdler/rssdler -d -c /opt/program/rssdler/config.txt
# transmission-daemon

排值日之VBA

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需要实现功能,每天一排轮值日,第一次ABCD 打扫卫生,EFGH分别负责其他项目。

共6排,轮到第六天时,BCDE打扫卫生,FGHA负责其他项目。

用VBA写了个程序,来一劳永逸的排此值日班表。程序如下

Option Explicit

Sub 导出()
Dim stu, temp As String
‘stu是整个二维数组,temp用来存放首个数据
Dim row, i, start, number As Integer
‘row用来表示行数,i表示执行的天数,start表示从哪个单元格执行,number用来做数据前移
stu = Range(“A1:H6”) ‘获取全班学生数据
start = 62
row = 1
For i = 1 To 48 Step 1

If row = 1 Then Range(“K” & start) = Range(“D8”) ‘将多出来的学生加入K列

Range(“C” & start & “:J” & start) = Application.Index(stu, row) ‘二维数据转为一维数据
temp = stu(row, 1) ‘保存第一个数据
For number = 1 To 7 Step 1
stu(row, number) = stu(row, number + 1)
Next
‘循环递归前移数据
stu(row, 8) = temp ‘将第一个数据移到末尾
row = row + 1
If row = 7 Then row = 1 ‘如果row等于7,重新赋值
start = start + 1
Next
End Sub

感兴趣的可以来函索取EXCEL原文件

参观同事房子之总结

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客厅与餐厅:

  • 电视背景墙用瓷砖,类似大理石状,看起来很美观
  • 电视是夏普的60寸,屏幕比自家买的国产好太多,一点漏光都没有
  • 沙发颜色不好,皮沙发也似乎太显臃肿
  • 鞋柜最好是隐藏式,或放房外
  • 茶几和饭桌地板没有排插,不方便泡茶和煮火锅
  • 餐厅间柜子太少,几乎没有什么储物空间
阳台
  • 阳台朝南,应该将洗衣机和晾衣设在阳台,阳台空荡荡,只为了养狗
  • 阳台还可设一些座椅,供读书饮茶之用
  • 洗衣间最好能研究滚筒和非滚筒之区别,家里买的滚筒没多久就坏了
  • 原配的窗户没有换,有些地方开口太小,都是玻璃居多,透风性不好
  • 水池漏孔不要正对水龙头出水处,否则放入面盆就会挡住漏孔
厨房
  • 净水器分二层滤,一层用于洗菜,二层可直接饮用,品牌立升
  • 冰箱的空间一定要提前量好,其空间太小,冰箱突出挡住拉门
  • 现在厨房三件套方便,灶具、抽烟机、消毒柜,如果有个洗碗机就更加完美,但看购物网站,洗碗机似乎并未有太多发展,有个海尔款式还和04年买的一样
  • 小厨宝还是有必要的,当然如果能将卫生间的热水器直输厨房更好
卧室与书房
  • 书柜一定要是封闭式,否则后期灰尘处理困难
  • 设一个沙发椅,又可做小床,便于客人休息
  • 书桌要长条形,能够有足够的空间摆下一台机、双显、笔记本位置
  • 衣柜最好也是封闭式,原因同书柜
  • 床采用慕斯,床下底是布料包装,感觉比较容易脏,比较倾向封闭式且床垫可以上翻储物的
  • 床垫也采用慕斯,听说两人睡觉,各自翻身不会影响对方,这个功能我喜欢
  • 卧室禁止安放电视和其他类视觉产品,建议放置书和收音机
卫生间
  • 热水器一般都是隐藏式,不占位置,且有定时功能,节电方便
  • 大部分采用电热水器,不知空混热水器能节约多少成本
  • 卫生间淋浴没有隔离,做不到干湿分离
  • AOSmith应该算是热水器中的佼佼者
  • 建议每个卫生间都有淋浴位
  • 要安装浴霸
其他
  • 插座开关要尽量选择高质产品,德力西的开关看起来很一般,缝隙很大
  • 网线要提前补好,选择1000M的网线,保证每个房间有一个,书房建议有两到三个
  • 各种开关和位置要提前设定好,避免与其他设备相冲突
  • 客厅用广电,网络用电信。电信10M最佳
  • 现有采用LED灯具,但建议书房和台灯不要使用LED,对眼睛有伤害
  • 最好装一隐蔽保险柜

厦门房价

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终于我也要走入那种被逼买房的地步了,研究了一下厦门的常住人口。这几年一直在低位徘徊,所以我还是一样的观点。

 

2014-09-26 22_10_41-厦门人口.xlsx - Microsoft Excel

艺术与美学

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许久没有长篇絮语的码字了, 既然是Mooc课后作业,那么就权且当做一个记录吧。

我一直以为一生中对我影响最大的老师就是那位瘦小得眼镜都显得过分大的高中语文老师。他的课堂很开放,时而抑扬顿挫的朗读,时而嬉皮笑脸的与我们讨论,时而深情款款的读诗。那时候的我也第一次感受到了文字的绚丽多彩,余秋雨的《文化苦旅》历史的悠长而厚重让我感叹物是人为,读史铁生《我与地坛》让我开始陷入对人生哲学的思考,那时候最迷的就是沈从文的《边城》,一种略带凄美而又充满希望的等待:“可是到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来…..这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!”” 随而又开始读汪曾祺,《受戒》中的江南旖旎,各种西联大学的趣事,那个被偷了鸡号啕痛哭的洗衣大妈。那时候的我只觉得这些很美,一行行字读到心里,描绘在脑海里,不断地丰富和回想。

现在想起来,这就是所谓的文学艺术吧。到了大学,从文学的痴迷开始转向对书籍的痴迷。我一直认为,阅读是一种无以伦比的享受,那段日子喜欢摄影、喜欢建筑、喜欢古诗词、喜欢哲学、喜欢旅行,而所有的一切都是在一本本书籍的阅读上慢慢构建出自己的世界。作为一个理科生的我,阅读或许成就了我不一样的世界。

也是有了这个课程,我开始尝试读一些美学的书籍,才慢慢发现原来以前喜欢的东西都能在美学中找到,我也开始慢慢尝试的感受其他艺术的美,雕塑、绘画、书法等等。渐渐发现其实很多艺术是想通的,比如汪曾祺的江南就像是中国的水墨画,几笔勾勒与渲染,意境变跃然纸上;比如西方雕塑对人肌体骨骼的细致入微,就如同蒋勋的小说中对人物的描写;比如音乐的旋律就如同书法中舞动。

而我自以为艺术是一个使人在精神上得到愉悦的事物,它无关乎物质、金钱、权利。它虽源于现实,但又超脱于现实,并且经典的艺术会在历史的长河中不断的与所有有缘人产生共鸣。大自然给任何一个人展现出来的都是一样的,然而每个人感受到的是各不相同的,而艺术与美学其实就是让我们更加深刻的读懂世界这一本书,从而能得到高于生活的精神愉悦。有绘画功底的,对事物的素描临摹让他们观察得更加细致,善于发现大自然中不一样的细节美;喜欢建筑的,他们在各类城市森林或名胜古迹中寻找建筑所表现出来的美,使他们的旅行更加丰富深刻。总而言之,艺术就是一副眼镜,让我们更加清晰深刻的了解这混沌的世界。

如同老师所说,当今世界进入全球化、消费主义的时代。而艺术就是这时代潮流的一股清新的风,它让我们更加看清我们的追求,我们的愿景。可以说,这样的时代人类急躁、功利、嗜金,在物质上享受不断冲击下人们开始忘了最本真的精神需求。希望大家一起共勉,让艺术与美学存乎于心,让精神追求高于物质享受。

流浪集

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“世道再难,也要呼吸顺畅”这是夹在书中舒国治亲笔的书签。

知道舒国治应该也有几年了,当时他给我的印象最深的就是一贫如洗。在美国流浪了大半辈子,蜗居在台北,赚一些稿费,家中空荡,闲逛于台北,仅此而已。

流浪、节俭、简单的物质、富足的精神,这些都是震撼我心灵深处的点。是啊,这才是富足的生活。舒国治是一个典型的古人,而这也是令我深思的一点,我们究竟比古人进化了多少……他们或许比我们快乐、闲适。

拥此书入眠的时日,我竟有点不忍一口气看完,每天他絮絮叨叨的信手写几句看起来却真畅快。

他谈睡,洋洋洒洒一大篇,你还读得津津有味。他谈茶,在那个清秋的北京中山公园,坐在廊道边赏海棠。

他谈美国公路上的荒游浪途时有点落寞但又心不归。他谈台北,似乎整个台北就是他的家。

他谈山水说:大体而言,昔日之胜,往往今日淡颓平旷;而今日之奇景,常是昔日幽莽不堪攀探者。

他谈流浪,讲hobo爬火车的故事,讲搭车人刻下的“海水洗岸浪飞花,野荒伫久亦是家”

他谈台北的烧饼,谈每每回家后在厕所的如释重负,他谈台北女子之不嫁。

他谈台北所过的最好的日子,家徒四壁,只可奈今日已无人享受。

他谈一个行为举止装束打扮与周围格格不入的男子,只想如其不是骗子那这剧本要怎么写。

他谈在北京旧书摊的收获,谈误入歧途而收获的一本俄国的书。

他谈公车上形形色色的人,他谈避雨是一种“文明趋向”。

他谈称意的小社会就是出门即可欢聚一堂,永远有点心吃,而又可以窝在自己的房间几十个小时不出来。“你依然乐意独处,乃你知道人群的温热原就在几步路之外。你独处,但你不寂寞。还有,你乐意有热闹感,但你希望它是一种太平美乐时代之气氛,你并不渴求与人无休止地交接”

 

我们就这样在这个世界上生活着,有人选择名与利,有人选择这样淡然而超脱的活着。孰优孰劣,全存乎于心。