参观同事房子之总结

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客厅与餐厅:

  • 电视背景墙用瓷砖,类似大理石状,看起来很美观
  • 电视是夏普的60寸,屏幕比自家买的国产好太多,一点漏光都没有
  • 沙发颜色不好,皮沙发也似乎太显臃肿
  • 鞋柜最好是隐藏式,或放房外
  • 茶几和饭桌地板没有排插,不方便泡茶和煮火锅
  • 餐厅间柜子太少,几乎没有什么储物空间
阳台
  • 阳台朝南,应该将洗衣机和晾衣设在阳台,阳台空荡荡,只为了养狗
  • 阳台还可设一些座椅,供读书饮茶之用
  • 洗衣间最好能研究滚筒和非滚筒之区别,家里买的滚筒没多久就坏了
  • 原配的窗户没有换,有些地方开口太小,都是玻璃居多,透风性不好
  • 水池漏孔不要正对水龙头出水处,否则放入面盆就会挡住漏孔
厨房
  • 净水器分二层滤,一层用于洗菜,二层可直接饮用,品牌立升
  • 冰箱的空间一定要提前量好,其空间太小,冰箱突出挡住拉门
  • 现在厨房三件套方便,灶具、抽烟机、消毒柜,如果有个洗碗机就更加完美,但看购物网站,洗碗机似乎并未有太多发展,有个海尔款式还和04年买的一样
  • 小厨宝还是有必要的,当然如果能将卫生间的热水器直输厨房更好
卧室与书房
  • 书柜一定要是封闭式,否则后期灰尘处理困难
  • 设一个沙发椅,又可做小床,便于客人休息
  • 书桌要长条形,能够有足够的空间摆下一台机、双显、笔记本位置
  • 衣柜最好也是封闭式,原因同书柜
  • 床采用慕斯,床下底是布料包装,感觉比较容易脏,比较倾向封闭式且床垫可以上翻储物的
  • 床垫也采用慕斯,听说两人睡觉,各自翻身不会影响对方,这个功能我喜欢
  • 卧室禁止安放电视和其他类视觉产品,建议放置书和收音机
卫生间
  • 热水器一般都是隐藏式,不占位置,且有定时功能,节电方便
  • 大部分采用电热水器,不知空混热水器能节约多少成本
  • 卫生间淋浴没有隔离,做不到干湿分离
  • AOSmith应该算是热水器中的佼佼者
  • 建议每个卫生间都有淋浴位
  • 要安装浴霸
其他
  • 插座开关要尽量选择高质产品,德力西的开关看起来很一般,缝隙很大
  • 网线要提前补好,选择1000M的网线,保证每个房间有一个,书房建议有两到三个
  • 各种开关和位置要提前设定好,避免与其他设备相冲突
  • 客厅用广电,网络用电信。电信10M最佳
  • 现有采用LED灯具,但建议书房和台灯不要使用LED,对眼睛有伤害
  • 最好装一隐蔽保险柜

厦门房价

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终于我也要走入那种被逼买房的地步了,研究了一下厦门的常住人口。这几年一直在低位徘徊,所以我还是一样的观点。

 

2014-09-26 22_10_41-厦门人口.xlsx - Microsoft Excel

艺术与美学

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许久没有长篇絮语的码字了, 既然是Mooc课后作业,那么就权且当做一个记录吧。

我一直以为一生中对我影响最大的老师就是那位瘦小得眼镜都显得过分大的高中语文老师。他的课堂很开放,时而抑扬顿挫的朗读,时而嬉皮笑脸的与我们讨论,时而深情款款的读诗。那时候的我也第一次感受到了文字的绚丽多彩,余秋雨的《文化苦旅》历史的悠长而厚重让我感叹物是人为,读史铁生《我与地坛》让我开始陷入对人生哲学的思考,那时候最迷的就是沈从文的《边城》,一种略带凄美而又充满希望的等待:“可是到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来…..这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!”” 随而又开始读汪曾祺,《受戒》中的江南旖旎,各种西联大学的趣事,那个被偷了鸡号啕痛哭的洗衣大妈。那时候的我只觉得这些很美,一行行字读到心里,描绘在脑海里,不断地丰富和回想。

现在想起来,这就是所谓的文学艺术吧。到了大学,从文学的痴迷开始转向对书籍的痴迷。我一直认为,阅读是一种无以伦比的享受,那段日子喜欢摄影、喜欢建筑、喜欢古诗词、喜欢哲学、喜欢旅行,而所有的一切都是在一本本书籍的阅读上慢慢构建出自己的世界。作为一个理科生的我,阅读或许成就了我不一样的世界。

也是有了这个课程,我开始尝试读一些美学的书籍,才慢慢发现原来以前喜欢的东西都能在美学中找到,我也开始慢慢尝试的感受其他艺术的美,雕塑、绘画、书法等等。渐渐发现其实很多艺术是想通的,比如汪曾祺的江南就像是中国的水墨画,几笔勾勒与渲染,意境变跃然纸上;比如西方雕塑对人肌体骨骼的细致入微,就如同蒋勋的小说中对人物的描写;比如音乐的旋律就如同书法中舞动。

而我自以为艺术是一个使人在精神上得到愉悦的事物,它无关乎物质、金钱、权利。它虽源于现实,但又超脱于现实,并且经典的艺术会在历史的长河中不断的与所有有缘人产生共鸣。大自然给任何一个人展现出来的都是一样的,然而每个人感受到的是各不相同的,而艺术与美学其实就是让我们更加深刻的读懂世界这一本书,从而能得到高于生活的精神愉悦。有绘画功底的,对事物的素描临摹让他们观察得更加细致,善于发现大自然中不一样的细节美;喜欢建筑的,他们在各类城市森林或名胜古迹中寻找建筑所表现出来的美,使他们的旅行更加丰富深刻。总而言之,艺术就是一副眼镜,让我们更加清晰深刻的了解这混沌的世界。

如同老师所说,当今世界进入全球化、消费主义的时代。而艺术就是这时代潮流的一股清新的风,它让我们更加看清我们的追求,我们的愿景。可以说,这样的时代人类急躁、功利、嗜金,在物质上享受不断冲击下人们开始忘了最本真的精神需求。希望大家一起共勉,让艺术与美学存乎于心,让精神追求高于物质享受。

流浪集

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“世道再难,也要呼吸顺畅”这是夹在书中舒国治亲笔的书签。

知道舒国治应该也有几年了,当时他给我的印象最深的就是一贫如洗。在美国流浪了大半辈子,蜗居在台北,赚一些稿费,家中空荡,闲逛于台北,仅此而已。

流浪、节俭、简单的物质、富足的精神,这些都是震撼我心灵深处的点。是啊,这才是富足的生活。舒国治是一个典型的古人,而这也是令我深思的一点,我们究竟比古人进化了多少……他们或许比我们快乐、闲适。

拥此书入眠的时日,我竟有点不忍一口气看完,每天他絮絮叨叨的信手写几句看起来却真畅快。

他谈睡,洋洋洒洒一大篇,你还读得津津有味。他谈茶,在那个清秋的北京中山公园,坐在廊道边赏海棠。

他谈美国公路上的荒游浪途时有点落寞但又心不归。他谈台北,似乎整个台北就是他的家。

他谈山水说:大体而言,昔日之胜,往往今日淡颓平旷;而今日之奇景,常是昔日幽莽不堪攀探者。

他谈流浪,讲hobo爬火车的故事,讲搭车人刻下的“海水洗岸浪飞花,野荒伫久亦是家”

他谈台北的烧饼,谈每每回家后在厕所的如释重负,他谈台北女子之不嫁。

他谈台北所过的最好的日子,家徒四壁,只可奈今日已无人享受。

他谈一个行为举止装束打扮与周围格格不入的男子,只想如其不是骗子那这剧本要怎么写。

他谈在北京旧书摊的收获,谈误入歧途而收获的一本俄国的书。

他谈公车上形形色色的人,他谈避雨是一种“文明趋向”。

他谈称意的小社会就是出门即可欢聚一堂,永远有点心吃,而又可以窝在自己的房间几十个小时不出来。“你依然乐意独处,乃你知道人群的温热原就在几步路之外。你独处,但你不寂寞。还有,你乐意有热闹感,但你希望它是一种太平美乐时代之气氛,你并不渴求与人无休止地交接”

 

我们就这样在这个世界上生活着,有人选择名与利,有人选择这样淡然而超脱的活着。孰优孰劣,全存乎于心。

 

 

 

Android手机电源键替换法

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屏幕摔烂自换后,电源键的引线被我搞坏,后来想了个方法,用音量键替代电源键。

1. 首先,音量键是无法开机的,也就是说在待机的情况下才能用,我想了个办法,每天定时开关机,其余时间机器无法使用。

2.修改代码将音量键改为电源键。网上一大堆文档,这里注意几个点。一是要用root账户修改否则重启后无效,二是注意不同厂家的android可能/system/usr/keylayout/文件不同,我是将里面的文件一个个打开看看到有Key 115的全改。

我这一代香港人

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陈冠中生于五十年代,这个年代的人似乎赋予了使命感,当然舒国治除外。上一部他的作品《什么也没发生》就浓烈的透露这一种社会和政治的气息,虽然是本小说。而这本书就是更加彻底的论述其观点的一本合集。
     这本书分为三部分:第一部分介绍的香港人在香港这一杂种城市所处的角色和文化上的体现。第二部分讲的是城市的规划。第三部分讲什么我也忘了。总之,这本书带给我最大的思想冲击的是第二部分:城市规划。
     我总归是一个守旧的人,对于每一次物件的更新、朋友的聚散、时代的更迭总是有那么点不舍。记得家附近的中华片区集体拆掉的那年,大概是2006年,我只身进到废墟中,看他们遗留下来的物件,有门牌、有刻印在墙上转寄的地址,有屋顶辟邪的八卦、有散落在地上的X光片。这些都是每一个家庭每一个人心底的记忆,而它们更是这个城市的记忆,可惜它们被无情的从脑海中抹去。如今再看现在的中华片区,教堂冷落的矗立在商业广场之中,大型商场、奢侈品高贵的门坊,星巴克麦当劳的入住、各种全国可见的连锁餐饮,人们渐渐地忘掉了过去那些街头巷尾亲切的叫卖声和街坊邻居的串门,人们开始步入了格子化的生活。
     所以我一直在思考,城市怎样才能保存记忆又能不影响生活质量而不需要大规模重建,我想这本书给我带来了新的视野。
     首先,包括作者,我们以前都有这样的对城市的想法:
  1. 我渴望开着私家车,在街道上奔驰
  2. 我认为理想的住家是个独门独幢的洋房,前后环着草地,停着两辆私家车,每个小孩有自己的卧室,家中有超大的厨房和多个卫浴间
  3. 我心目中理想的购物是在有空调的大型室内商场中进行。
  4. 我以名胜、奇观、度假、购物、娱乐和摩登性来想象别的城市。
     碰到别人有这类想法,我很能进入他们的心态,并对他们的欲求有着理解,只是想跟他们说凡事必须有节制。我觉得恐怖的政府官员、民意代表甚至城市规划者竟仍然还有这些想法—他们真的不曾吸取过去50年的教训。最可惜的是在90年代后的中国,没有借后发的优势去吸纳好的经验,却往往像在把我小时候幼稚的想法,通过强力的公权去一一实现。
     而这样的想法又有什么坏处呢?
  1.   交通问题。 距离拉远,公共交通失去了经济效益,私家车为王,高速公路主导了都会区布局。造成了资源的浪费、环境的污染
  2.   纯写字楼区、纯住宅区和商业区扼杀城市活力、制造生活不便,使各市中心晚间成为死城甚至犯罪黑点
  3.   大量的建筑物拆建,造成资源浪费,也失去了每一个城市的特点,失去了所在地居民以其共同成长的记忆。 像如今的中国,城市都是一个模样。

作者引用了简雅各布斯在《美国伟大城市的生与死》中列出的了一个好的生机蓬勃的城市形态要有四个要点:用途要复杂、街区(街廊)要小,不同年龄建筑物要并存,密度要够高。这里我引用一下作者对此的阐述:

一、用途要混杂。城市生活有很多需求,是要交叉混杂在同一地区才能有优化效应,才能每天大部分时间有人气。用途管制最初是为了把不能兼容的活动如污染工业搬出市区,后来许多规划者误以为土地用途的界定代表了科学的现代化城市规划,病变出一种近似洁癖的做法,认为总体城市生活不但可以而且应该以功能来分区,如分纯写字楼区、纯住宅区和商业区,结果扼杀城市活力、制造生活不便,使各市中心晚间成为死城甚至犯罪黑点,并因分区而制造了无法解决的交通拥挤。
二、街区小,街道就自然比较密,就是说一条纵向的路很快就碰到横向的巷或十字路口。如果两旁都是混合用途的建筑,人行道的使用率就比较高,商店就会存活下来,不容易出现雅各布斯所说的沉闷地带或其他学者说的模糊地带和失落空间。街区小,街道路网密,给汽车用的马路就可以相应较窄,鼓励了步行,如果配以公共交通工具,就更进一步成就了城市生活。
三、不用年龄建筑物要并存,包括标志性建筑,包括有历史或美学价值的建筑,更包括所谓普通建筑。我们不能要求一个城市成为活博物馆仅供外人欣赏,除了不可替代的建筑应尽力资助保留外,旧建筑要不断维修和局部更新。不同年龄的普通建筑能聚在一起,复杂多元的用途功能才有可能真的混合。这也表示不同阶层、族群、职业和消费倾向的人能生活在共同空间并做出互补和分享,是有利于社会资本和阶层凝聚的。
四、高密度不等于过分拥挤。后者是贫民窟特点,很多人挤住一个小空间,没有隐私,这叫过分拥挤。
      所以换一个思路,对于城市我们应该有完全不同的想法:
1.城市的建设要考虑到节能,最理想的是让市民能靠步行完成生活和工作的任务。退而求其次的是使用脚踏车及全力发展各种公交,特别是轨道交通,让一般人上班时不用自驾私家车,留给非繁忙时间及假日享用—难道这不是原来驾驶的乐趣所在么?
2.住在节能的高密度城市,每人平均居住空间不要过大,与日本的310平方英尺至西欧或北京的380平方英尺看齐就很好了。(等于35平方米)
3.让街道上的商店生意兴隆,途人如鲫。看街头的景况,我们就知道那是不是一个有自己特色、鼓励创业创意的多样化消费服务城市
4.作为主张城市应该高密度的集中主义者,我当然不排斥高楼,但不会像柯布西耶那样认为越高越大就越好。从纽约、北京等城市的经验看,局部地区限高是有效保护城区的方法之一。而城区的整体风格,比一幢建筑物的形式感更重要。一幢新楼要挑高,它腾出的地面空地可以成为有意思的公共空间,但在现实的更多情况下却破坏了街道的连绵性。所有建筑物包括商场、办公楼和政府建筑都应为小区增添色彩,意味着建筑物与街道要共同形成互通的紧密街墙或共享的公共空间,而不是自私的密封或任意凹后,,像孤岛一样,造成沉闷的界外效应—密封或凹后建筑物向街道一面的所谓观装饰、绿化、成片的草地甚至美丽的花木是没意义的,依然是中看不中用的失落空间,对繁荣街道的贡献只稍胜于把面向街道的空地改成停车场。
5.从宜居角度来看自己的城市,把城市当家园。我年轻时的五个想法,皆漏掉了最重要的一个观念:小区。若我们重视自己的小区街坊,我们自然会想到可持续性,珍惜成熟街区,维修各个年代的建筑物,限制车辆在住宅区和学校区的速度,减低全城废气排量,注重公共空间的场域感,确保新建筑要符合人的尺度,说不定与此同时还会带来愉快的效果。因为这样才会有地方特色,增添多样性,更吸引游客及创意阶层的移民。
      作者提到了台北,他说台北是他这么几十年观察到的最符合这样思维的城市。这让我想起电影《Before Sunset》 男女主角在巴黎的街区肆意闲逛,我想巴黎也应该是这样一个城市。谈起我的家乡Amoy,我发现之所以现在旅游能这么热,无不和鼓浪屿的殖民建筑有关,但最近我游走在中山路,发现游人也越来越多,我想这应该也是这种密集街区说带来的功效,游人步行观景、离住宿步行可达,街边各类大排档琳琅满目。当然,作为一个土著,我是不希望厦门成为第二个丽江,那种失去了居民而散发着游人喧嚣、物质欲望浓烈的感觉。市场经济永远会破坏美与历史,普通大众往往随波逐流、趋之若鹜,这让我想起了波西米亚。

 市场也的确常会出现劣币驱逐良币的现象,很多有文化价值的活动和机构,若完全把命运交给市场,是活不下去的。连在香港这样的城市,政府在2002年用相当于20多亿人民币的纳税人的钱,去养活交响乐团、中乐团、芭蕾舞团、话剧团等艺术团、演出场地、博物馆和图书馆等。极端如美国,联邦政府极少拨款支持文化,责任交给了地方和私营部门,先是依赖市场机制(幸好国家大,内部经济规模也够大),其他市场养不起,靠非盈利组织、富豪捐赠的基金会和私人捐款支持。可见市场不是万能的,但没有它或全靠它是万万不能的。
     波西米亚的存在本身就是意义。试想想北京没有了波西米亚,将会多秃、多苍凉。小地方如新加坡以政商压缩波西米亚,尚见其弊,一个大国,在建设现代化的路上,若不能同时开拓波西米亚的空间,那条路一定是有问题的,人道代价一定很大:自残自毁如纳粹德国和军国日本,乏味如20世纪50年代中产美国,作茧自缚如前苏联。我们走到这步,终于孵化了北京这样大规模的波西米亚场域,是国家祥瑞之征。让我们的现代不再只倾斜于某单一维度,现代的多面性价值可以并存,现代的选择能够体现;北京波西米亚既是全国其他现代的他者,也内在地丰富了全国的现代,并因是独一无二的,更加珍惜。

下面再摘抄一些文段,另外我得找来《美国伟大城市的生与死》来一阅

我们的整个成长期教育最终让我们记住的就是:没什么原则性的考虑、理想的包袱、历史的压力,不追求完美或很大很宏伟很长远的东西。这已经成为整个社会的一种思想心态:我们自以为能随机应变,什么都能学能做,用最有效的方法,在最短时间内过关交货,以求哪怕不是最大也是最快的回报。

香港民间因为没有受到民国新文化运动和1949年后唯物史观以至“文革”的强力冲击,某些方面比内地保留了更多的中国传统元素,特别是社会习俗、语言及民间“小传统”。譬如说,香港的黑社会就比内地更有传承
政治文化在中国共产党接受斯大林第三国际指导的一刻就开始了,并在各革命根据地发酵。到延安整风后这种变化更加成型,到1949年后,通过政权推广成为全国性的普及文化。内地人将政治文化的制度化实现简称为体制,又称它的衍生状况为国情,里面有制式化的行为模式、自成一套的话语套句、不容挑战的近代史论述、不可逾越的意识形态禁区和大量的潜规则。这文化虽深受苏联影响,后来也发展了中国的特色,可说是一种由官方推动的内地新杂种本地文化,不能等同于中国传统文化和民国新文化。政治文化有很强的持续性,到改革开放后30多年的今天并没有中断,但确也在不断演变。
意识到世界的荒诞是启蒙的一种征兆,这样的人理解到现实的残酷,人生的苍凉,不容易接受心灵鸡汤。
但认识到人生基本上荒诞并不等于会坐言起行去改变世界。如果荒诞是本体的,则更是改不了的。中国儒释道一体的人生观一般而言有利维稳。欣赏昆汀塔伦蒂电影或《让子弹飞》黑色幽默的观众,不见得就是积极参与社会改革的行动家,至多只是一群心智较敏锐的文化消费者。公共领域的改革还是需要理想、理性、淑世入世以至对荒诞现象的义愤,需要相信荒诞可以消解而不是接受荒诞作为本体。
皮柯 耶尔  《全球灵魂》
也斯          《景变集》
简 雅各布斯  《美国伟大城市的死与生》
克鲁格曼      《美国怎么了?一个自由主义者的良知》

0xc00007b ERROR FIX

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前几天机器中毒后杀软将我的系统搞得乱七八糟,许多程序出现0xc00007b的错误,google了很久找到此文章算是比较完整,copy过来以备不时之需(虽然后来我是重装了对应报错的软件解决了问题)

Link:http://www.tomshardware.co.uk/faq/id-1931360/0xc00007b-error-fix.html

fix 0xc00007b error “the application was unable to start correctly”

there may be multiple reasons as to why you might receive 0xc00007b error when trying to run an application on a windows machine. 0xc000007b error usually comes from mixing up 32bit environment with 64bit one. For example 32bit application loads a 64bit dll causing 0xc000007b error.

Solution 1
In most cases it’s .NET framework causing issues. This can easily fixed by re-installing latest .NET framework from [link]

Solution 2
Re-install the application that you are trying to run. It sounds simple but the application data files could be corrupt or missing. This could be caused by a installation that did not complete successfully or by a virus.

Solution 3
Running the application as an administrator could fix this error. Right click on the program shortcut or program .exe file, then click on Properties, and on the Compatibility tab. Check the Run this program as an administrator box, and click on OK

Solution 4
Restart your computer as some applications require restart after installation to function properly.

Solution 5
Run Windows update as it can provide application fixes and updates. Furthermore it installs missing drivers and updates the outdated ones like graphic card drivers. Windows 7 / 8 / 8.1 users need to search for “windows update”. select all important and optional updates and click on the “install updates” button. If you use Windows XP navigate navigate to Windows Update by choosing Start > All Programs > Windows Update. When the scan is complete,Click the Review and Install Updates link. Finally press the “install now” button.

Windows 7 / 8 / 8.1

Windows XP

Solution 6
manually update the application if possible.

Solution 7
re-install Microsoft Visual C++ from [x32 link] or [x64 link]

Solution 8
re-install DirectX [link]

Solution 9
Many times hard disk problems can be repaired using the chkdsk command. If you are using windows 7 press the start button in bottom left corner of your screen. If you are using windows 8 / 8.1 press the windows key .Search for “cmd” and Right click it and select “Run as administrator”. Windows XP users Click on start > run. In the Run box, type in “cmd” in the box.
Windows 7:

Windows 8 / 8.1

Windows XP

A CMD window should appear. In that window you can just type it as you see “chkdsk c: /f /r”. If you have more then one drive or partition, you will need to tell it the disk (chkdsk d: /f /r).
If it is the primary windows disk c: it will ask you to schedule it for next boot. When you restart, it will do a chkdsk for you before even getting to the login screen.

Solution 10
This solution only works for a 64-bit system. It requires replacing files is system32 directory so be careful. Only attempt this solution if you are confident and if other solutions have failed. When Microsoft Visual C++ Redistributable Package is not properly configured it may cause 0xc00007b error. Firstly download the zip file [link] and decompress it. Reboot in safe mode and go to C:\Windows\System32. copy all files included in the zip package (mfc100.dll, mfc100u.dll, msvcr100.dll, msvcp100.dll and msvcr100_clr0400.dll) to C:\Windows\System32 replacing the current ones. After that reboot in normal mode.

If all the solutions above haven’t worked i would consider backing up data and performing a clean install of windows.

If you need more help, feel free to send me a private message.

黄河之旅

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“吉普车在黑暗中颠簸前行。两个多月来的一幕幕涌上我的心头:上海滩的狂欢派对;渤海岸边一去不返的寻仙船;黄河入海口荒凉贫瘠的滩涂;孔子墓上高高的蒿草;泰山、嵩山高耸入云的山峰;函谷关传奇的羊肠小道;壶口瀑布的地动山摇;代表古老文明的石刻、壁画和青铜器;浸泡在山泉中的冰啤酒;我拿出家人照片时围拢过来的人群,他们那黑色的头发、黑色的眼睛….”

作者是一个热爱中国的人,一个外国人深入中国、隐居寺庙、探访道士,而如今又写了一本让人血脉贲张的《黄河之旅》。作为一个中国人,我有时候都有点汗颜,这一位汉语非母语的老外竟然比我们这些世世代代生活在这片神奇的土地上的人还更加了解中国。我是如此的羡慕他的这段流浪之旅,说是寻找黄河源头,而在我看来,更是一段追寻在黄河边上繁衍生息的炎黄子孙历史探访集

作者在91年完成了这一段追溯旅行,再文革之风渐行渐远而改革开放尚未来临之际,民风尚淳朴,人民尚热情,最重要的是作者笔下提到的许多景点尚未被旅游经济的翻新以及那遍地如织而喧嚣的旅客给烦扰。一来,各大埋藏于大山中的景物无人可知,看守人尚不感觉厌烦,二来追寻古迹则清幽为宜。不信,大家可以看看附件中的笔记,作者笔下空无一人的古迹如今已经被冠上了AAAA级景区的标志,公路、停车场、商店、旅馆、饭店、大门,一个个本不属于古迹的东西被附加,这还不是最怕的,最怕的是他们会将古迹翻新,让它们显得好看一些。所以,作者的经历恐怕是不可复制而再也回不来的一段历史了。

边读边在想,用这样的方式写游记其实并不是高明。当然,是用现在的眼光来看,90年交通闭塞、通讯不发达,没有计算机,资料典故都不是像今日百度百科一样可以唾手可得。而这,更需要作者的博览群书。如果现在的你用这样的方式写游记,保准淹没在众多图文声色皆全的小资游记中。所以,结论是其不可复制。

旅行中探访古迹,凭吊先人,读石刻观建筑,这是旅行中的一乐事,这可谓是人文旅行。如果仅将古迹作为一个个可供玩耍的景点,我看只能像文中说的“尽是一些来此幽会的情侣”了。访古迹,想着曾经有先人也坐在这里,面对如此苍茫大地,写下了某某著名的篇章,或者曾经有一段动人的故事等等。我想,如果你能明白“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的感觉,那么你探访古迹的乐趣应该就不会太少。这可以称得上是美学上的距离产生美,这是一个美学的著名命题,而人文旅行,就是运用了这种空间与时间的距离,让人们体会到了美感。然而这种美感并不是所有人都能体会到的,如果有缘体会到了,请倍加珍惜。

我边读时边幻想,也许我也要来一次这样的深度游,不为了证明什么,只为了一种对先人,对黄河的敬仰。昨日读舒国治的《流浪的艺术》,严格的说比尔波特不算是流浪,然而精神上恰似流浪了。旅行,我想一个人的流浪应该是非常美好而不可多得的。所以我又想,黄河之旅可以是一个主题,长江之旅也可以是一个主题,前段时间读的浮生六记中的飘渺文字,让我有追寻文中仙境的冲动,这也是一个主题。但,舒国治的一段文字给我泼了一盆冷水“大体言之,昔日之胜,往往今日淡颓平旷;而今日之奇景,常是昔日幽莽不堪攀探者。如黄山,如雁荡,如桂林阳朔之奇峰如乱马。甚或如张家界、九寨沟、神农架这等深之又深绝境”。也许最美的风景总是在梦里。而总而言之,还是那句话:读万卷书、行万里路,此生足矣~~

不仅我们凭吊先人探访古迹为美,我们不经意间闲适旅行的片段也是美。比如那闲坐泸沽湖畔黑漆漆的水声,父母掏出热茶以后的休憩,甚至是不同交通工具的变换,骑车、行走、坐船,各种各样的体验它们的美并不仅仅只在当下,而它们更存在你的心底,并在一个不经意间撩动你寂寥想要再去流浪的心。最后还是不禁想要引用舒国治的一段文字,人家的文字也是一种美~

“有一种地方,现在看不到了,然它的光影,它的气味,它的朦胧模样,不时闪晃在你的忆海里,片片段段,每一片每一段往往相距极远,竟又全是你人生的宝藏,令你每一次飘落居停,皆感满盈愉悦,但又微微的怅惆。以是人要再踏上路途,去淋沐新的情景,也去勾撞原遇的远乡”

最后附上我整理的《黄河之旅》的大概路线而景点列表,但愿有那么一朝我也来此这样的“黄河之旅”

上海
和平饭店
虹口公园 鲁迅墓
鲁迅故居

青岛
青岛海水浴场(一共有三个)
青岛啤酒厂
崂山 道教 太清宫(内有蒲松龄故居)

烟台
英、美两国领事馆遗址
张裕酒厂

蓬莱
蓬莱码头
蓬莱阁 坐落一处悬崖 可以瞭望蓬莱港和渤海

临淄
齐国古都城 孔子闻韶处
管仲之墓
临淄博物馆(金银错镶嵌铜牺尊)
离博物馆不远有个墓葬坑 里面有六百匹马的骸骨

东营
孙子的故乡
黄河第一桥
黄河入海口

济南
趵突泉 (泉水已经干涸,水是从别处用泵抽来注入池塘)
李清照纪念堂
大明湖 湖心小岛有历下亭 诗人杜甫和书法家李邕夜宴而醉
黄河浮桥
千佛山 六十多尊佛像 但不精细
济南南郊柳埠镇 中华第一石塔 因为其四面各有一个拱形的入口 也被称为四门塔
灵岩寺 汉代种下的两棵长满疙瘩的柏树 三道泉水 千佛殿 辟支塔  塔林包括一百五十座火箭形的石砌圆塔

泰山
岱庙–历代帝王举行封禅大典或祭祀泰山神的地方
天贶殿
孔子登临处
斗母宫
中天门
五松亭
碧霞祠

曲阜
孔府宴
孔庙
孔子墓在曲阜城北约两公里处,叫孔林(曲阜城北约2km)
少昊墓 少昊是黄帝的后裔
荀子故居与陵墓在曲阜以南一百公里
邹城 孟子老家
石门山 小木屋 孔尚任曾住过,李白和杜甫曾一同下榻于此

开封
菏泽城外 牡丹田
相国寺 此处变成了展览中心兼游乐宫 唯一遗物 八角亭那座千手千眼观音木刻雕像 附近的夜市不错吃
开封博物馆
包公湖
开封悬河 河床高出开封街道二十五米 其中决堤最频繁的是柳园口
开封犀牛
开封铁塔 这座塔是中国最高的琉璃塔建筑
龙庭 坐落北宋皇宫遗址之上 潘湖 杨湖
北宋风味的餐馆 樊楼 还有对面的稻香居 锅贴
公园内 禹王台 繁塔 开封现存最古老的建筑物
朱仙镇 木版画 岳飞庙 关公庙

郑州
住:郑州大酒店
古城遗址 / 博物馆
黄河博物馆
嘉应观,又称庙宫(奉祀黄河水神的神庙) 地址:通往武陟县城的公路边,一个叫二铺营的村子附近
邙山北坡奉祀禹帝的神祠
邙山 花园口 蒋介石炸毁黄河堤坝

嵩山
新密市 两座汉墓
嵩山以北北宋皇陵
嵩山脚下中岳庙
登封市东郊的中岳庙背后有一条皇帝登顶的古道
嵩阳书院 始建于公元五世纪 院内有巨型石碑 另一侧有两株两千多年的柏树
嵩岳寺塔
法王寺 始建于公元71年
老母洞
老君祠 徐霞客塑像
告成镇–周公测景台、观星台 (告成镇原为古阳城)
箕山 尧帝禅让许由典故
少林寺(达摩洞)

洛阳
龙门石窟 洛阳以南十五公里
丝绸之路,第一站是敦煌,从敦煌开始,丝绸之路一分为二,向东在大同留下云冈石窟,向东南走,兰州附近的炳灵寺石窟和天水附近的麦积山石窟,尽头到洛阳,龙门石窟
龙门石窟伊河对岸 白居易墓 关羽墓
白马寺
尼姑庵里高二十四米的齐云塔
永宁寺 有一百三十米高的永宁塔 已消失殆尽
北邙古墓博物馆
四月底或五月初盛开的牡丹,洛阳称为牡丹之都
刘秀墓 市北二十五公里

三门峡
渑池县 仰韶村 中国新石器是时代首个遗址
三门峡大坝
灵宝县 函谷关(洛阳和长安两都之间必经之路)
阌乡 大禹渡

芮城
永乐宫 世界上最古老、最精美的道教壁画,绘于十四世纪早期
永乐宫边上的吕洞宾墓
解池
解州镇关帝庙 塔后有一个大花园,边上有一座神殿,收藏最精美的木雕作品
首阳县首阳山 典故:伯夷和叔齐
风陵渡
潼关

韩城
司马迁祠
司马迁东南角另一处遗址,公元前325年魏国为了抵御秦国北侵修建的长城
孔庙 内有韩城博物馆
韩城有一千多座四合院
龙门峡 大禹庙亭子
河津县博物馆(正在拆除)
临汾 尧庙

延安
壶口瀑布
黄陵 安葬黄帝的地方
延安革命纪念馆
市北杨家岭和王家坪的窑洞
延安南郊一座四十四米高的宝塔
西南十五公里万花山 野生牡丹花 花木兰墓

榆林
蒙怡长城遗址(镇北台)
榆林沙地植物园
红石峡(峡谷两边的崖壁全是红石头,崖壁之间是一条清澈的河)峡谷沿途有庙宇、窟龛和石刻
大夏王自己的都城“统万城”
窟野河 周围还有一座叫二郎山的土山

呼和浩特
成吉思汗陵
包头 五当召喇嘛庙
阴山脚下小庙建筑群—美岱召
呼和浩特南郊昭君墓
五塔寺内有金刚五塔
席力图召 汉白玉塔、寺顶装饰与庭院
大召寺 玉泉井

银川
穆斯林学院
清真寺
唐代开挖的灌渠
城东十五公里黄河渡口,渡口以北两公里有长城遗址
横城堡 俯瞰黄河的古堡
贺兰山 峡谷中有中国迄今发现的最古老的岩画
银川和贺兰山之间有九座西夏帝王的陵墓
帝陵的文物都搬到银川的西塔

青铜峡
青铜峡大坝
黄河西岸有一百零八塔
沙地复垦项目
沙坡头 坐羊皮筏子
中卫县 高庙

兰州
甘肃省博物馆(黄河古象骨架、萨满们主持祭祀的青铜小刀、新石器时代的陶器、马踏飞燕)
炳灵寺石窟
刘家峡水库
夏河县 拉卜楞寺
中科院兰州沙漠研究所
五泉山公园
白塔山公园 塔内奉置公元十三世纪一位西藏喇嘛的舍利
黄河第一桥

青海
青海省博物馆
马步芳旧宅
北山寺(文革已经破坏)
湟中县 塔尔寺 藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗碦巴诞生地
龙羊峡大坝
日月山 日月亭
鸟岛
茶卡盐湖

黄河源头
茶卡盐湖—花石峡镇—玛多县城—鄂陵湖、扎陵湖—星宿海—麻多乡—约古宗盆地—黄河源头

善用佳软

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作为一个深度使用计算机的人,良好的工具可以提升效率。阅读此书也是希望能够了解一些好用而自己不知的软件,望能提高效率。

这里我将我认为有用的可以尝试的列出来,有感兴趣的还是找来此书一读,或者关注 善用佳软的网站。(该书有些软件个人觉得略旧,不合时宜)

办公软件

文字编辑神器 Vim :这个软件就如同linux中的Vim一样。感觉学起来有点复杂,不过书中介绍了其是提高效率的良器

思维导图:Xmind 与 FreeMind 这两款是比较常见的,书中也对两款软件做了对比,我已经安装上Xmind准备试试

PDF阅读软件:我一直使用Foxit Reader 中文叫福昕PDF阅读器。这个国产的免费软件可以提供多标签页形式的浏览,对于我这种IT工作者查询PDF资料甚是方便。PS:由于我有许多PDF,但是在PDF搜索上面做得好像不好,导致查找PDF的效率低下,有空得找找有无相关软件可以支持搜索编录。

图像转PDF:Irfan View & FreePicPdf 没有用过,记录以备不时之需

资料管理

笔记软件:evernote,一直使用evernote,做一些零碎信息的存储和知识的总结还是挺好的。书上介绍了一个功能我还是第一次知道,就是我们可以通过mail的方式发送到指定的evernote账户从而保存在evernote上。像我这种平常在公司深度使用outlook但又无法同步evernote的还是挺方便的。感兴趣的可以查看:http://www.douban.com/note/251224976/

资料管理软件:mybase 之前听说同事用过,自己尚无测试过,不过看起来像是一个不错的软件

影音图像

看图软件:IrfanView 作者极力推荐。看图我一般主要是在编辑照片的时候才会用到,我使用的是lightroom

录屏:

Webex Recorder 此软件其实就是webex的子产品。使用中录制的文件是webex特殊的文件名,后期可以转成wmv,它支持选择窗口录制,这个功能是极其有用的,比如我工作的需要需要做一些webex,一个显示器上做webex,另一个显示器还可以干其他事,而录制只会录制这个webex上的东西,另外一个显示器的工作不在录制的范围。

wink也是一个免费的录屏软件,它会保存成flash,这个通用性更高些。我未曾使用过。

音频播放:Foobar2000 自从买了小夜曲声卡和黑钻音箱后一直安装这个播放软件。主要原因是当时逛那些hifi论坛推荐了,按照论坛上的优化设置一弄也就再无折腾。整体使用上感觉中庸,音色方面的提高就仁者见仁智者见智了。

音频录制:Audacity 音频编辑 :Wavosaur 记录一下以备不时之需

系统软件

压缩软件:7-zip 开源免费,但总觉得7zip的压缩格式无法接受,而且流通性也变弱。

Everything : 速度最快的文件名搜索工具。这个也是我工作机上的必备软件,搜索文件名速度超快。有时候查询某些文档都是秒级别的。当然它的缺陷就是仅限于文件名。

AutoHotkey 是一个可以简化重复性工作的小工具,比如登录某论坛,输入用户名密码回车登录等等。无使用经验暂时记录。

 我的少许经验:

我也有些软件要分享,如果感兴趣的可以尝试尝试。

数据恢复:R-Studio 乱矿介绍的众多数据恢复软件中测试出来的,一直推荐给朋友。

学习英语软件:Aboboo 有开发的课件可供学习。可以听写、读音做对比、反复跟读、单词记述。还有对应的数据统计,今天读了多少时间,写了多少时间,还可以支持好友之间的竞争。才使用了第三天就彻彻底底喜欢上它。望能对我的英语提高有所帮助。

 

 

后记:这篇就作为我的佳软总结好了,如果后续有什么好的软件就在此做添加更新。

 

什么都没有发生

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书虽厚,但字不多,只有12万。可算是一本通俗易懂的小说,读起来平滑快速,称不上一本上佳之作。

我们一直处于一个时代变革的浪潮中,而香港就是浪潮中跃得最高的一个浪花。时代的变革,技术的革新,是把我们拖入了一种万劫不复的时代。而处于浪潮高处的香港,人们的思想开始被变更。

书中的主人公,是一名职业经理人,他对自己的职业的描述是:

我属于另一种人,同样对香港资本主义有贡献。我的榜样是托图,一个专业经理人,我的同类是投资基金的黄姑娘,当然还包括哥顿哥、那些银行管信贷的、做股票承包的、投资银行家、会计师、律师、建筑师、财务分析师、各种专业经理。我们讲英文、会打字,懂得看资产负债表,可以在电脑上写营运计划,理解什么叫内部回报率。我们看合约时会看细文。

商人、生意人,古已有之。我们这样的人,才真的是现代产物。古代读书人,包括绍兴师爷,都是为朝廷服务,是官本位,而我们是寄生在资本里,是商本位,但本身不是商人,是帮商人忙的人。

而浪潮的冲刷,他们的价值观也有了翻天覆地的变化,他自己定义了他的人生观,有点像,无来者应,过去不留的感觉。

不快乐是:什么都没有发生
他们活在两难中。有时候想想,人生苦短,青春易逝,不如及时行乐,嬉戏度日,但午夜梦回,又怕浪费时间,蹉跎岁月,到头来一事无成,晚景堪冷;一边觉得自己玩得不够彻底,为实务纠缠未能放纵尽欢实现理想,一边怨自己未能尽力工作,经常贪逸乐而没榨干自己投在事业上;同时尽做尽玩,有这样精力的有几人?要透支精力,就要做运动打坐,结果每天花时间去搞好身体使自己能减少休息时间换取多点时间去做去玩;还要记住不能暴饮暴食,否则前功尽弃;这时候有人会说,我们中国讲中庸之道,但大伙的问题正因为太中庸,想玩的东西太多没精力去玩,想做的事情太多没时间去做。
只有好像我,心无牵挂地活在这一刻,没有必要做的事,也无事不可做,没有想玩的,也没有不可玩的,远离一切是非,才可以无论发生什么,或什么都没有发生,皆无所谓,故亦无烦恼。我这超越的境界,是发生什么都不能影响的。我随时可以死:这是最好的证明。

然而直到有一天,他被莫名奇妙的暗杀了,而在弥留之际他并未像他一生所信奉的信仰那样,“我随时可以死” 。他依然还有很多事情没有做,他关心着存在国外的七百多瓶红酒,他给与英洁孩子的教育基金计划。

所以,直到死的一刻,这样的信仰似乎被打破了。出家人可以无牵无挂的离开世界,而主人公一个久经商场又意外得子的在家人却想信奉:什么都没有发生的信仰。

这难道不是最好的讽刺么?

(其余思绪,混沌不理,暂且不表)