那些年就像柯腾手中的苹果。在那青葱岁月，苹果是青的，看起来那么的可人而不忍咬上一口，转眼发现苹果已经成熟了，但是它已幸福的在别人的手中了。
当柯腾扑向新郎的时候，我压抑不住大哭起来。那段青葱岁月，过去了就再也回不来了。还记得《春逝》中老奶奶说的“巴士和女人一样，一旦走了就无法挽留”嘛？是的，回不来了。
在我们尚未成熟的学习生涯，女生总相对于男生成熟，而女生对于爱情的懵懂来的比男生早，也许男生不明白当年为什么她要这么做，也不明白其实她是很喜欢你的，只是，只是。
如果没有女生的执着，那段年代的感情是必然消逝的，就像电影中的最后一幕：男生看着女生与别人携手步入新婚殿堂。而也就是因为消逝了，才有那么多人想念那段青葱岁月。
感谢这部电影，让我动情的大哭，积蓄已久的悲情得以宣泄。
今天温度不低，阳光明媚，下午跑步去！
04年的《国家宝藏》电影。一条条的线索，一个个的迷，最终是富可敌国的宝藏，剧情有点老套，但真的感动了我。
主人公Gates一个精通历史的人为了他们家族的一个谜奋斗一生，为了找到这个宝藏。每一个线索都充满了富有逻辑的推理和历史的隐语。影片中加入了Gates和女博士的爱情，更让影片在冒险、刺激中增添了一丝丝喜悦。
最让我激动的是，Gates找到宝藏的时候，他的无私，他的执着。人们总是喜欢用金钱来衡量古物，真正的智者是透过这些古物和我们的先人，和我们的祖先对话。他们在那个遥远的年代，他们在干什么，他们在想什么。
女博士看到一卷卷书籍的喜悦，我想起了莫高窟上的那个道士，以及随后闯进这个空间中的芸芸众生。他们是怎样的心情，他们是什么样的想法。如果和女博士一样，那么运到外国并不一定是坏事。众所周知，随后的几十年，中国发生了什么。
感受先人的一切，正如坐着时光飞机回到了从前。一切往昔皆在眼前。多令人兴奋的一件事啊。
本不应该浪费时间看这等无聊之极的电影，怎奈编剧实在厉害，一口气看完了这部电视剧的最后几集。
本还在嘲笑父亲的幼稚，看这等无聊电影。今自己也深陷其中。
刚闻个屁，就知道主人是谁，刚看个因，就知道结果是怎样。这样的电影，大忠大恶，百姓水火之中，酷吏强取豪夺，清官伸张正义。多么俗套的剧情和角色。是该反省反省了。
生活不像电视剧想象中的那么简单，人也不是简单的用好与坏之分。我是已经过了看这种东西的年龄了，心理年龄。又想起那句话：没有绝对的好人，没有绝对的坏人，只有在特定的背景做下应该或不应该的事情。
怎么这句话像我编的，好吧，睡觉吧。
是看了季羡林的《牛棚杂忆》才想了解一下文革的，十年的浩劫，一场悲剧已经过去了40个年头了。
我先后看了几部纪录片，这里提供一下名字，便于各位感兴趣者研究。
《红尘滚滚》凤凰卫视编辑的一部写知青上山下乡的。对文革谈得比较少，但从各个知青的谈话中可以想象当时的不可思议。
《八九点钟的太阳》 一部正面直视文革的作品。
《中国》这是安东尼奥尼受中国之遥在六几年拍摄的纪录片，一共三片。导演所采取的手法非常随意，没有特定的主题和意图。导演拿着一台摄像机，走过中国的几大城市和农村，像一个旅行者一样用西方人的眼光来窥探这个五千年文化的国家。此纪录片没有直面表达文革，当然可以从导演的自白中，听出他们对此的不理解。
《四十年后的证言》日本NHK电视台做得纪录片，线索是由文革中拍摄十万张历史照片的摄影师李振盛。纪录片一个个采访相片中的当事人。有的只言不语，有的感叹过往过往今夕。
另外还有检索到的有用的网址和书目，这里也分享给各位。
URL：http://www.aisixiang.com/data/33477.html
《问史求信集》
《The
Cove》是王石blog中推荐的一部纪录片，讲述的是一位训练海豚的驯兽师邀集一群热爱海豚的人在日本太地町冒着危险拍摄海豚被捕杀的纪录片。
早年Rick也就是这位驯兽师是一位演员，专门拍摄各种海豚表演的场景。直到有一天，Rick发现自己朝夕相处的一只海豚由于被囚禁在狭小的空间中，自杀了。
Rick是这么说的：它眼睛直直的看着我，吸了一口气，就再也没有吸第二口了。它就这么自杀了。
从那以后Rick就各处奔波解救海豚，因为他知道海豚是一样和我们有思想有意识的动物，它们不应该受到残杀。在日本的太地町，这个地方每年九月都会有大批经过的海豚被渔民围捕，聪明的被挑去训练送往全球的各个海洋馆，剩下的只有被残杀。于是Rick召集了一群人来这里，也就有了这部纪录片。
我也很反对残杀动物，不过我认为没有一个人可以拍着胸脯说自己没吃过动物。记得小时候，我为一只死去的麻雀伤心了很久，还掉了眼泪。父亲丢下一句话：“有什么好哭的，它只不过是只jingxi。”（在我们闽南语中，有一个词叫jingxi，翻译过来应该是畜生的意思）我当时还因此和父亲争吵过。
我总是幻想着有一天，外星人统治了地球，然后将我们当畜生待，聪明的可以训练供外星人观赏，笨的可以杀了炖汤。外星人会对他们的孩子说，他们都是畜生，没什么可怜的。如果大家想象起这个画面，再看看今天我们是怎么对待其他的生物的，大家就会不寒而栗了。
所以，无论这个片子还是各种保护动物的观点，都没有摆脱人的主观性。Rick因为他和海豚呆过，他知道海豚是有意识的，而四处奔波保护海豚。也许他还是吃着牛肉和其他海鲜。而且人们还会堂而皇之的抬出海豚肉的汞含量高的理由来奉劝不吃海豚。鲁迅说过：野兽吃人，过来就咬。人类杀人前，要说出各种理由，你是应该被杀掉的。这样就可以顺理成章的杀人了。
相反，日本渔民他们的理由很简单，这是我们几百年或者几千年前的文化。拍摄者是西方人，文化的差异还是有的。他们不能理解这种文化。日本的渔民祖祖辈辈都是这样生存的，不是他们太过残忍，而是他们就像前文说的野兽一样，我杀你是不需要理由的，因为这个我们已经干了几百年了。而且对于一个有自己传统的国家，他们会在各个国际领域捍卫自己的文化，我不太认同片中导演将此归结为日本霸权主义的观点。
曾经我问一个信基督教的同学，你怎么解释西方人要杀猪杀牛，然道这不是有悖于天么？他答曰：这是上帝给我们的供品，它们被吃是上帝的旨意。所以，他们对于其他的他们不吃的东西，也就有了理所应当然的不能杀的观点了。这是西方的观点。
也许大家会以为我是赞成捕鱼一事，其实错了。佛家中讲究众生平等，这个是我非常赞叹和认同的，佛家主张吃素，其他的众生都是一样的，我们如果杀它们吃它们，那就是造孽。
因为熊猫稀少，我们把它变为国宝；因为藏羚羊稀少，我们拍了《可可西里》；而今我们又因为海豚聪明，我们要呼吁日本渔民停止这样的行径。这些都是人的主观的意识，因为人类已经主宰了地球。大自然物竞天择的法律已经失效了。人类当起了法官，蟑螂对我们有害，就是害虫，青蛙吃虫子就是益虫。人类用自己的杠杆来衡量大自然的生物，用自己的价值观来肆意使用生杀大权。
所以，总有一天地球要毁灭，因为它已经承受不了人类贪婪的蚕食。然后，一切重新开始，新的高智商生物还会统治地球，也许就是海豚，它们离开海洋，来到大地，这时候又开始一场是否要残杀人类的争论。
冤孽啊！
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露爱情
我不去想身后会不会袭来风雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中！
未来真的闪闪发亮，就算天再高，那又怎么样？
垫起脚尖就能靠近阳光，有一天幸福总会在我手上，
每一颗心都有一双翅膀，要勇往直前的飞翔，没有到不了的地方
那片笑声让我想起我的那些花儿
我曾以为我会永远守在她身旁
今天我们已经离去在人海茫茫
她们都老了吧她们在哪里呀
幸运的是我曾陪她们开放
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,想她
啦啦啦啦啦啦啦啦
她还在开吗
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,去呀
她们已经被风吹走散落在天涯
有些故事还没讲完那就算了吧
那些心情在岁月中已经难辨真假
如今这里荒草丛生 没有了鲜花
好在曾经拥有你们的春秋和冬夏
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
你们就像被风吹走插在了天涯
她们都老了吧她们还在开吗
我们就这样各自奔天涯
在一次偶然的机会看到这部电影――《那山，那人，那狗》，而后开始疯狂追寻它的碟片，它的导演，它的后续。喜欢它的平淡，它的安静，没有科幻特效，没有生死离别，有的只是大山，溪水，和一群可爱的人平淡的生活在那里。
故事在湘西的美丽风景中展开，一位老邮差即将退休，接替的人是他的儿子。面对儿子第一次上路，老邮差不放心，于是带上陪他走了二十多年邮路的黄狗一同前往。短短的三天邮路，父子之间的距离渐渐消失了。途中村秘书的诉苦，五婆的等待，侗族姑娘的婚礼，转娃风中的遥喊，邮路中的一切切诠释着这个邮差的工作。老邮差走完了最后一次邮路，小邮差开始第一次邮路，他们这样安静的交换位置。老的回家陪他们同样深爱的女人，小的背起邮包走上那条也许几十年不变的山路。
这部电影是由霍建起所导演的，这位美术出身的导演将这个故事将湘西风景拍得如诗如画。自从喜欢沈从文，喜欢上他的《边城》，我就对这被其神秘化过的地域有着一种奇妙的感情。这里随处可见背着背篓，穿着青布衣，包着头巾的少数民族。还有湘西的吊脚楼，风雨桥，侗寨鼓楼，一切的一切是那么的神秘。
父子出发的场景，以明清灰黑的建筑为背景，脚下是湿漉漉的青石板，远处是一片片绿色点缀。
途中，父子二人似乎游弋在画中，山路又弯又长，一眼望不到尽头。群山拥抱他们，暮霭环绕他们，绿木充盈他们，他们就这样走着，从大变小，最后消失在画面中。
走上山脊，儿子唱着《驿动的心》，绿叶闪耀着剔透的光芒，山下是一片片的梯田，梯田簇拥着一座小小的村庄。
夕阳下被映红的绿色稻田，远处的群山弥漫着淡淡的雾，侗族姑娘在田间劳作着，见到老邮差打滑，笑了，笑得那样让人心痴。
清晨的阳光从窗子间透射进来，白蒙蒙的蒸气弥漫整个屋子。儿子吹气生火，侗族姑娘拌着米粥。耳边萦绕的是《Westlife》，眼前晃动的两张欢乐的笑脸。
影片中处处是这样质朴而不缺乏美感的画面，这样的美让你觉得原来山里的人们他们真的是神仙的后代。原来“山里人住在山里，就像脚放在鞋子里，舒服！”
影片在这山水中融入了浓浓的父子之情。父子一步步跋山涉水，心灵也一步步靠近，无数动人的细节触动了我们心灵中最柔软的部分。
夜幕降临了，父子二人赶上了一场热闹的侗族婚礼。儿子陶醉在侗族姑娘的歌舞中，父亲看着他们想起了自己的过去，醉了。父亲说：“只要看见她就想起了你，我在心里面说，不定哪天要是我儿子看见了你啊，一定会迈不动步的！”这时他们突然想起了他们同样牵挂的一个女人。
为了抄近道，儿子背着父亲过小溪。潺潺的溪水，即使已入夏也依然有点冷，背后是三架不知疲倦的水车，父亲想起了儿时儿子骑在自己脖子上去赶集，他偷偷的掉下了眼泪。“村里的老人说，背得动爹，儿子就长成了！”
最后一个晚上，父子的对话，父亲感觉儿子成熟了。睡梦中儿子像孩子一样像孩子一样将腿搁到父亲的腿上，父亲露出可爱的笑容，也许儿子在父亲眼里永远是长不大的孩子。
男人，他们表达感情的方式简单而又质朴。父亲几十年如一日的送信，儿子庄重的接下了这个工作。他们同样惦记着村民，惦记着大山，惦记着侗族姑娘。他们为了一个“想头”。
陶醉于故事的风景中，体会着一个个细节，感受着一种独特的情感。淡淡的情节，淡淡的只言片语，淡淡的人情事故，但正就是这些简单而生活的细节使我们的心灵泛起涟漪。我们感受到那男人的感情，感受到家人对出门在外的亲人的牵挂，感受到质朴的爱情，感受到一种平凡但又不容许任何差错的工作。
在那遥远的地方，一个个邮差延续着这个古老的使命，他们安静的走着，安静得无人所知，安静的离开。他们有家，有亲人，有想头。他们这样安静的过着一生。然后下一个邮差接替使命，继续着……
“歌还在唱着，世界已变了，
我走向远方了，你还是安静的。
后来我才明白安静就是力量，
因为你一直是我的靠山，
就算引来整个世界的目光，
在我的心中你还依然是我所依靠的地方”