首先赞一下中华书局的“跟大师学国学”，这个专辑的书读过几本，本本皆乃精品。今读梁启超之《读书指南》如雷灌顶，印象深刻。梁启超可谓国学大师，仅此书罗列之书目录，读一遍也要一个早上，难以想象梁公可以博阅其书，并能评判一二。套用电影中的话，我们一直在后面追赶，但永远只能望其项背。

当今社会可谓物欲横流，人们不再在乎个人的品行、涵养、道德、修养、学识，人们更加在乎的是物质的占有和享用。这样的潮流我想在短时间难以变更，所以如今所谓的国学也被各位企业领导奉为管理学的精华，用落俗的官商处世哲学曲解国学之意义。真正修行、研读、感兴趣的人少之又少。外在怎么变，我依然深信有些人内心一直是沉静的，就如同此书，几千年的文字躺在历史的长河中，等待着我们去发现、欣赏。

梁公以先人之见，为我们读书的道路披荆斩棘，少走些弯路当然好，然后读书的路还得自己走，心得还得自己去感悟。别人的总归只是浮云，你需要了解，但无须照搬。读了此书，我给自己下了一个目标，明年研究一本古籍，在梁公开出的书目中挑选一本，认真研读，不求甚解，但求讽诵。

四书 易经 书经 诗经 礼记 左传 老子 墨子 庄子 荀子 韩非子 战国策 史记 汉书 后汉书 三国志 资治通鉴 宋元明史纪事本末 楚辞 文选 李太白集 杜工部集 韩昌黎集 柳河东集 白香山集

接着摘抄了一些短语，希望对各位有用，也权且当成记录。

《资治通鉴》 此为编年政治史最有价值之作品，虽卷帙稍繁，总希望学者能全部精读一过

《读史方舆纪要》此为最有组织的地理书，其特长在专论形势，以地域为经，以史迹为纬，读之不感干燥

《诗经》希望学者能全部熟读成诵。即不尔，亦须一大部分能举其词。注释书，陈奂《诗毛诗传疏》最善

学问固贵专精，又须博涉以辅之。况学者读书尚少时，不甚自知其性所近者为何，随意涉猎，初时并无目的，不期而引起问题，发生趣味，从此向某方面深造研究，遂成绝业者，往往而有也。吾固杂举有用或有趣之各书，供学者自由翻阅之娱乐。
《世说新语》将晋人谈玄语分类纂录，语多隽妙，课余暑假之良伴侣。
《水经注》六朝人地理专书，但多描风景，记古迹。文辞华妙，学作小品文最适用。
《徐霞客游记》霞客晚明人，实一大探险家。其书极有趣。
《洪北江集》北江之学长于地理，其小品骈体文，描写景物，美不可言。
《宋元戏曲史》二书论戏剧，极好。

《论语》之最大价值，在教人以人格的修养。修养人格，决非徒恃记诵或考证，最要是身体力行，使古人所教变成我所自得。既已如此，则不必贪多务广，果能切实受持一两语，便可以终身受用。至某一两语最合我受用，则全在各人之自行领会，非别人所能参预，则已非自得矣。要之，学者苟能将《论语》反覆熟读若干次，则必能睾然有见于孔子之全人格，以作自己祈向之准鹄；而其间亦必有若干语句，恰与自己个性相针对，读之别有会心，可以作终身受持之用也。《论语》文并不繁，熟读并不费力，吾神望青年勿蔑弃此家宝也。

《孟子》为修养受用起见，《论语》如饭，最宜滋养；《孟子》如药，最宜祓除及兴奋。读《孟子》，第一，宜观其砥砺廉隅，崇尚名节，进退辞受取与之间竣立防闲，如此然后可以自守而不至堕落。第二，宜观其气象博大，独来独往，光明俊伟，绝无藏闪。能常常诵习体会，人格自然扩大。第三，宜观其意志坚强，百折不回。服膺书中语，对于环境之压迫，可以增加抵抗力。第四，宜观其修养下手工夫简易直捷，无后儒所言支离、玄渺之二病。要之，《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。学者易摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。

要而论之，《大学》、《中庸》不失为儒门两篇名著，读之甚有益于修养，且既已人人诵习垂千年，形成国民常识一部分，故今之学者，亦不可以不一读。但不必尊仰太过，反失其相当之位置耳。

为修养应用起见，读《荀子》最能唤起吾辈之自治力，常检束自己，不至松弛坠落；又资质稍弩下之人，读之得“人定胜天”的信仰，能增加其勇气；又其理论之剖析刻入处，读之能令思虑缜密遇事能段。

《史记》之最大价值，在于能供给以研究战国、秦、汉间儒家者流—尤其是荀子一派–学术思想史之极丰富之资料。盖孔氏之学，在此期间始确立，亦在此期间而渐失其真，其蜕变之迹与其几，读此两《戴记》八十余篇最能明了也。

现存先秦古籍，真赝杂糅，几于无一书无问题。其精金美玉，字字可信可宝者，《诗经》其首也。故其书于文学价值外尚有一重要价值焉，曰可以为古代史料或史料尺度。

吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。吾愿学者循吾说而广之，讽诵餍饫既久,必能相说以解也。

还有一些梁公谈学问谈读书的心得。

《治国学杂话》

临了，我还想和青年们说几句话。—诸君对于中国旧书，不可因“无用”或“难读”这两个观念，便废止不读。有用、无用的标准，本来很难确定。何以见得横文书都有用，线装书都无用？依我看，著述有带时代性的，有不带时代性的。不带时代性的书，无论何时都有用。旧书里头属于此类者确不少。至于难读、易读的问题吧，不错，未经整理之书，确是难读，读起来没有兴味或不得要领，像是枉费我们的时光。但是，从别方面看，读这类书，要自己用刻苦工夫，披荆斩棘，寻出一条路来，因此可以磨练自己的读书能力，比专吃现成饭的得益较多。所以我希望好学的青年们最好找一两部自己认为难读的书，偏要拼命一读，而且应用最新的方法去读他。通读之后，所得益处，在本书以内的不算，在本书以外的还多着哩。

古者以诗为教育主要之工具，其目的在使一般人养成美感，有玩赏文学的能力，则人格不期而自进于高明。

还有一首我很喜欢的诗，出自诗经。

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.
蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.