昨天看一本书讲午觉的必要，想起了我小学的一段事情，回忆起来还有点趣味。

小学第一个班主任是位喜欢跳舞的女老师，打扮时尚，经常因为一些小事让我们罚坐，自己不知跑哪去了。老妈至今回忆起来还总是抱怨她不好好教书，也难怪，小年轻不去风花雪月和你们这群淘气顽皮的小屁孩呆着做什么。要是放在今天，早就被人炒鱿鱼了。

班主任规定，小朋友中午回家要午休。每天下午来，大家上课坐齐了，她就一个个的检查，她会盯着每个小朋友看。有的小朋友自知没有午休，神色慌张，便被她逮出来了。当时的我们深信老师是看得出来的，至于是有证物（比如脸皮上与床单产生褶皱、眼屎）还是仅凭神色慌张就不得而知了。

不能怪敌人太狡猾，只能怪我们太善良。不知这招对于现在的三年级小学生还管不管用？所以我就更加深信“人之初性本善”这句话了。一个成年人依靠她的狡猾欺骗我们这些小朋友。这个时候，显然诚实已经被她所利用了。

设想，如果我的儿子也问我一样的问题：老师真的可以看出我有没有午休？我将作何回答。肯定，我是在欺骗他。否定，我是在教他诈。这也许是一个有趣的社会学问题。

而今，我常常面不改色的在母亲面前撒谎，而小时候我常常因为做错事被母亲一眼的看穿。那究竟我们走向了高处，还是我们越活越卑微呢？

阮一峰的blog转的《五天四夜的流浪试验》美国的一个青年尝试四天五夜的流浪生活。

说是流浪生活，我觉得只能称得上体验。虽然号称无钱，无食物。但睡袋，相机，iPhone一应俱全。而且还有立个纸就有人施舍的待遇，还有什么免费的午餐淋浴和床位。只能说，对于这位青年是一个体验。

曾经不知在哪里听说，有个老人晚年的时候无事可做，于是去当了两年的乞丐。回来老人告诉他的家人，这是他一生中过得最快乐的日子。这里我们先不讨论它的真假性，但我一直深信，一个丢掉一切的人，在陌生的城市，浪迹天涯，这是一个令人激动的兴奋的事。

我也曾天马行空的想象，我也去流浪。随即想象我会在路上做的事，想的人，但随即又想到会面临的种种困难。理性主义的我，总是把它想象成非常诗意的流浪，其实如果真的去面对，估计我撑不到一周。

不过，不当乞丐，也不当没钱没食物的体验者，但我可以做一个在每个城市呆一个月的体验者。来到某个城市，租一间小屋，弄清楚周围的便利店和菜市场。累时可以睡到中午，精神时可以逛逛附近的景点，晚上可以看看书，写写游记。一个城市一个月，用一年的时间选择喜欢的12个城市去感受它们的魅力。

这是怎样的一番经历，有缘也许我会尝试和体验。

上次王石说成功学的书只能成功书商，同理，就我认为各种所谓的XX管理的书籍都一样流于形式。

林语堂在《谈情》中提到，中国人本就不擅长于谈理，更讲究的是情字，所以有于情于理之词。而各种上述书籍总是为你画了一个很大的乌托邦，让你向着它认为应该的地方走。

以前谈的To do，我也曾研究过一段时间。将所有你认为的重要的事情全都写下来，然后一个个的分析与分支，然后你就可以放下心来安心的做其中的一件事了。有个网友评论得好：做完这些东西，就是让你可以安心的打开音响，心安理得的抛弃任何任务来享受音乐。我也曾尝试用了一段时间，最后就成了备忘录式的工具了。

以前的老板总在我们抱怨没时间事情太多的时候拿出他的看家法宝，时间管理。就那个四个象限，反复倒腾说。你的时间管理再管用，我们也只有8个小时，一双手，一个脑袋，两个眼睛。这当然也表现出资本家残酷压榨工人的政治书上所谓可恶的资本主义剥削。

所以很多东西都是扯淡的。需要知道，需要了解，更需要切身实地的体验和存真去伪。

有感于http://www.mastermindcn.com/index.php/2010/08/scientific_method_and_do_the_right_thing/

文中这句话写得好：

思考很多时候是一种陷阱，往往我们早已下定结论，而所做的只不过是搜集更多的证据来支持我们的结论。真正有效的思考包含对自己已有成见、结论的质疑，包含对数据的收集，是一个从数据走向结论而非相反的过程。

 
现代社会汽车已经成为了必需品，上班下班要坐车，出去玩坐车，更有甚者，只需步行十几分钟的路程也需要坐车。真不知道是我们使用工具，还是被工具使用。

 
有了汽车，于是公路上是汽车的了。自行车、摩托车、行人都是旁观者。他们需要观察汽车，因为两物相撞，自己吃亏是必然的。如果两车相撞呢？争执，纠纷，仲裁。于是堵车就是常有的了。

 
本来一条四车道的马路，一撞就显得拥挤了。左边被划出了一道免费的停车道。右边被强行霸占了一条停车道。也怪两位司机，您撞好歹也选个宽敞的路装呀，非得夹在两条停车道旁。

 
一辆面包车和一辆的士，心安理得的停在了路中间。面包车以三十度的角度撞到的士。于是形成了独特的关口。左边大车是过不去的，只有小车可以迂回，司机慌乱的拨方向盘，左三圈，右三圈。右边大车可以恰好通过。但是对面来的车不愿意啊，凭什么你逆向行驶。

 
于是又开始了一轮争夺战。车鸣声此起彼伏，等候的车辆越来越多。等不及的大车于是爬上了行人道，行人见状也只能退避三分。交通乱成一片。。。。

 
自我写完此篇文章，交通已经大概通顺了。突然想到一句话，昨天在TEDxbeijing上看到的。

伊泉

• 总有人问我“你什么时候买车啊？”我总是告诉他们“我只骑自行车，不会买车。”可是他们一样继续这么问我。北京的新楼房甚至没有提供自行车停车
  位，说因为自行车“上路不安全”。我不明白自行车跟汽车相比，哪一个更危险？
• 中国的年轻一代说起他们连自行车都不会骑，脸上还蛮自豪的。

新东方的博客中载入了俞敏洪的讲录：中国教育质量的本质。

美国总统小布什当初曾经推荐自己朋友的孩子到耶鲁大学去读书，结果耶鲁大学校长给小布什写了一封信，坚决不用这个孩子。因为这个孩子不符合耶鲁大学的录取标
准，而且把布什还骂了一顿，说你作为总统，对孩子没有判断力，你就把这样的孩子写信推荐过来，有损你这位总统名誉和形象，让美国人民对你这个总统的判断能
力产生怀疑。而这封信居然登在了美国最流行的报纸上面。但是，在中国要是某个领导写一封信给校长说我要推荐某个人过来，校长就该反复掂量分量了，因为在中国上一阶层对下一阶层的命运有决定权。

中国的五千年官权的思想并没有因为新中国的建立而废除。所以也就会产生上述的现象。一种上对下的决定和权威往往会导致社会失去公平或者人人想走捷径。这是根深蒂固的，也算是中国所根深蒂固的顽疾。

教育要培养孩子的心情。什么心情？当然快乐健康的心情很重要，但是我觉得更重要的是培养孩子对生命的热爱、对社会的热爱和对大自然的热爱，这叫真正的心
情。比如说，我给家长演讲的时候曾经说过，我们的家长都很忙（现代社会不忙也没办法），但是我们总有悠闲的时候，请问你们闲的时候干什么呢？带着孩子去吃
麦当劳、肯德基当然很好，带着孩子去欢乐谷坐坐过山车也很好，但是这个都不是培养孩子的方法。我想请问家长中间有多少人曾经在月圆的晚上，带着孩子坐在湖
边上、河边上，或者开阔的农村原野，看看月亮？有多少家长曾经带着孩子，躺在一个没有城市灯光污染的草地上看满天的繁星，并且告诉孩子们银河在什么地方，
牛郎织女星是哪一颗，北斗星是哪一颗？请问有多少家长在周末的时候，带着孩子除了到农家园去吃土鸡以外，还带着孩子去辨识各种各样的农作物以及学习它们的
生长周期？请问你们的孩子有多少人认识路边上的野花叫什么名字？家长说我自己都不知道。你当然不知道，也就是说我们已经是一个被社会和城市把人的美好心情
牺牲掉的状态。如果不这么做，孩子对生命的热爱、自然的热爱，内心的美感怎么产生？一个对生命和自然没有美感的人，请问他未来会是什么样的人？不是赚钱机
器，就是害人机器。原因很简单，他不热爱自然不热爱社会，就培养不出这样的心情，他也不可能对生命珍惜，他不珍惜自己的生命就必然不珍惜别人的生命。

这一直是我向往的培养孩子的方式。从我而言，我就是一个喜欢自然热爱生活的人。小时候这些词总是褒义的出现在我们的遣词造句中，但当时并未明白它真正的含义。直到这几年我才发现这里面有深刻的含义。而且我也庆幸我是这样的活着的。回头也会很高兴的体会到当时父母有意无意的教诲对我终身的影响。我也将谨记，我的孩子也将能够用这样的方式渡过他的童年。

哈佛大学的学生学习方法就不一样了，考试几乎都没有的，就是自己搞研究，自己一篇篇写论文，自己一本本书读完之后写总结，在课堂上主动发言来陈述自己的观点。

我养成这种习惯也大概是大四的时候，开始深沉次的思考问题以及阅读书籍。现在由于工作的繁忙，总是埋怨时间的短暂。当然，这种就叫做研究。前段时间有朋友告诉我，她现在读研究生很累，一天天图书馆查资料，写文章，吃饭，睡觉，她觉得生活很无趣。我笑笑的对她说，那你不适合读研究生。对于真正研究生，这就是他们的生活，而且他们必定从中得到了精神的愉悦。当然生活中如果仅仅是单调的反复，没有其他的润色，无趣也是必然的。

大家都知道中小学孩子有一个特点，喜欢教这门课的老师他就会喜欢这门课，所以应该让学生评估老师。

在此我想到了我高中三年的语文老师老江。他身材瘦小，带着个金丝眼镜显得有点书生的味道。他总会在课堂中尽情的表现他感受的一切。他会夸张的朗读诗歌，会动情的叙述故事，会严厉而滑稽地质问不认真的学生。是他把我引进了文学的天堂，是他让我感受到生活的丰富多彩。我很感激他。高中三年学到的东西也许都忘光了，但是这种思想这种人生观时时影响着我。而另外一个老师应该是老周，他用哲学的思想让我接触到了佛学。一个好老师很重要，做一个好老师很难。所以家长们别期盼分数来证明老师的能力。这是很肤浅和幼稚的。

原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4711b54e0100j8sr.html